چرا شبکه‌های ماهواره‌ای یک کتاب انتشارات «فصل پنجم» را تبلیغ می‌کنند؟

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم‌، چندی است که یکی از شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان که با بودجه دولت‌های خارجی و مخالف جمهوری اسلامی هدایت می‌شود، اقدام به تبلیغ یک کتاب از انتشارات فصل پنجم کرده است. این کتاب با عنوان «پرنده‌های قفسی» سروده‌های مسعود فردمنش است که به تازگی توسط انتشارات «فصل پنجم» در ایران منتشر شده است.

مسعود فردمنش ترانه‌سرا، خواننده و آهنگساز ایرانی مقیم لس آنجلس است که البته بیشتر شهرت وی به سبب ترانه‌های بعضا سیاسی و ضد حکومتی او است. فردمنش با خوانندگان فراری و بعضاً سیاسی نیز همکاری‌های قابل توجهی داشته است. عنوان کتاب او برگرفته از شعری با عنوان «پرنده‌های قفسی» است که پیش از این توسط «سیاوس قمیشی» در لس آنجلس اجرا شده است و یکی از ترانه‌های سیاسی و ضد میهنی به شمار می‌رود.‌ قمیشی با اینکه طرفدارانی در میان فارسی‌زبانان داشته است اما در چند سال اخیر مواضع تند سیاسی داشته است.

انتشارات فصل پنجم شهره به این بوده است که کتاب‌های فاخری در حوزه شعر منتشر می‌کند اما انتشار این دست ترانه‌ها توسط این انتشارات موجب ابهام شده است. پرویز بیگی حبیب‌آبادی از افرادی بوده است که همیشه همراهی‌های قابل توجهی با جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی داشته است و به همین دلیل توجیه او برای چاپ این کتاب می‌تواند قابل تأمل باشد. آیا پرداخت هزینه‌های سیاسی و حواشی اطراف این افراد ارزش چاپ این کتاب را برای انتشارات «فصل پنجم» داشته است؟ اینکه وزارت ارشاد چطور حاضر شده است برخلاف مواضع آشکار این افراد در برابر جمهوری اسلامی برای چاپ کتاب ایشان مجوز صادر کند، جای پرسش و پیگیری دارد.

پرویز بیگی حبیب‌آبادی مدیر انتشارات فصل پنجم در این زمینه می‌گوید:‌ از آنجایی که کتاب‌های فصل پنجم در خارج از کشور نیز توزیع می‌شود،‌ آقای فردمنش شخصا‌ً از ما درخواست کرد ما کتاب را برایش منتشر کنیم. ما نیز طبق قانون کتاب را بررسی کرده و برای صدور مجوز اقدام کردیم.

وی در پاسخ به اینکه چرا تصمیم به انتشار چنین کتابی با توجه به مسائل پیرامونی آن گرفتید،‌ ادامه می‌دهد:‌ درباره  محتوای کتاب وزارت ارشاد نظر می‌دهد،‌ کتاب‌های بسیاری به وزارت ارشاد می‌رود،‌ بخش‌هایی از آن حذف می‌شود و حتی ممکن است مجوز نگیرد، بنابراین متولی قانونی انتشار یک کتاب، وزارت ارشاد است.کما اینکه در روند ممیزی این کتاب نیز بخش‌هایی حذف شد.

بیگی همچنین تصریح می‌کند:‌ فردمنش علاقه‌مند بود کتابش در ایران چاپ شود، این نوعی تعلق خاطر شخص به نظام را نشان می‌دهد‌، قطعاً نویسندگان و شاعران بسیاری هستند‌، که به دلایل سیاسی دوست ندارند کتابشان در ایران چاپ شود، اما این شاعر علاقه‌مند بود ما هم از علاقه‌مندی‌اش استقبال کردیم.

وی در پاسخ به اینکه برخی این اشعار را سیاسی و ضد انقلاب مردمی ایران می‌دانند، می‌گوید: این استنباط شخصی است. من تابع مقرارت هستم،‌ مقرارات به من بگوید بایست می‌ایستم. بگوید حرکت کن، حرکت می‌کنم. من تمام مقرارات لازم برای انتشار این کتاب را اجرا کردم، وزارت ارشاد هم به من مجوز داده است. سرمایه‌گذاری کرده و کتاب را چاپ کرده‌ام، کسی که علاقه‌مند است کتابش در ایران چاپ شود، تعلق خاطری به نظام دارد. او می توانست کتابش را زیرزمینی چاپ کند و یا در خارج از کشور با ناشرانی که مخالف و معاند هستند، چاپ کند.

بیگی درباره تبلیغ کتاب در شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان نیز گفت:‌ من اطلاعی از این تبلیغات ندارم،‌ اما اکنون بسیاری از کالاهای دیگر ایرانی نیز در شبکه‌های ماهواره‌ای تبلیغ می‌شود.

وی در پاسخ به اینکه سفارش آگهی به شبکه‌های ماهواره‌ای طبق قانون مجاز نیست،‌ گفت:‌ من اطلاعی از این ممنوعیت نیز نداشتم و تاکنون بخشنامه‌ای دال بر این موضوع به ما ابلاغ نشده است،‌ در عین حال تبلیغ کتاب را بر عهده نداشته‌ام، چرا که ناشر نه انگیزه‌، نه توان و نه بودجه آن را ندارد،‌ ممکن است خود شخص این اقدام را انجام داده باشد.

محمد سلگی مدیر جدید اداره کتاب وزارت ارشاد هم در پاسخ به پرسش تسنیم مبنی بر دلایل وزارتخانه برای صدور مجوز نشر برای این کتاب می‌گوید:‌ من اطلاعی از این کتاب ندارم،‌ روزانه 100 مجوز نشر برای کتاب‌ها صادر می‌شود که بنده از جزئیات تمام آن‌ها بی‌خبر هستم.

عمده تز و نظریه معاونت فرهنگی وزارت ارشاد در دوره اخیر اصیل بر شمردن محتوای کتاب بوده است. فارغ از اینکه چاپ این کتاب در داخل می تواند دست‌مایه شیطنت‌های سیاسی داخلی از جانب چند رسانه خاص برای دهن‌کجی به برخی باورها باشد، به نظر می‌رسد اصالت محتوا بدون در نظر گرفتن صاحب اثر در جایی که رنگ پررنگی از سیاست با آن آمیخته می‌شود، توجیه جامعی نباشد. هزینه و فایده در این مسیر می‌تواند نسخه صحیح را تجویز کند، چیزی که به نظر می‌رسد با توجه به گفته‌های سلگی چندان مورد توجه نبوده و اتفاقاً مداقه‌ای در قبال آن صورت نگرفته است. شاید در همین جاست که هرگونه دریافت و فهم از این آثار نمی‌تواند فارغ از چارچوبه فکری، تبلیغی و نیت برجسته و ضدیت آشکار مولف رسمیت یابد و تئوری اصالت محتوا آنجایی که شمشیر از رو کشیده شده باشد، ناکارآمد جلوه کند.

انتهای پیام/