عالمی که انسان نام گرفت/ جرعه ذکر - قسمت بیست و نهم

آخرین خبر/ مهمترین و ضروری ترین علم آن است که برای حیات، نشاط و توانایی انسان، اساسی ترین مطالب را دارا باشد.به همین منظور قصد داریم مطالبی شامل سه بعد انسان شناسی (جسم‌شناسی، ذهن شناسی و روح شناسی)را با زبانی ساده تقدیمتان کنیم. باشد که راه گشا باشد.

لینک قسمت قبل 

ذکر گروهی و دستور العمل های ذکر:
چندین برابرتمام آثار و فوایدی که برای ذکر بیان شد، در مورد ذکر گروهی صادق است. علاوه بر آن ذکر گروهی آثاری دارد که هیچ کدام از آنها در ذکر فردی نیست. غالباً تأثیر گذاری و ثمر بخشی ذکر گروهی نیز بسیار بیشتر از ذکر فردی است. در اهمیت ذکر گروهی بیان همین حدیث شریف کافی است که پیامبر اکرم فرمودند: «‌‌‌ به سوی باغ‌های بهشت بشتابید. گفتند: باغ‌های بهشت کدام است؟ فرمودند: حلقه‌هایی که برای ذکر تشکیل می‌شود. »
از باب نمونه بعضی از کاربردهای روزمره‌ی اذکار را از لسان علماء ذکر می‌کنیم امّا قبل از آن تذکر چند مطلب ضروری است:
1. بیشترین اثر ذکر برای کسانی است که جنبه‌های انسانیت را در خود رعایت نمایند.
2. اهل دقت و توجه در واجبات و محرمات باشند.
3. توجه نداشته باشند که بلافاصله بعد از دعایشان به اجابت برسد، گاهی صلاح انسان در اجابت نشدن دعا می‌باشد.
علامه حسن زاده آملی می فرمودند: از امام صادق منقول است که: چون ماه مبارک رمضان درآید، در هر شب هزار مرتبه «سوره قدر» را بخوان و چون شب بیست و سوم شود، دل خود را محکم بدار و گوش‌های خود را بگشا برای شنیدن عجایب.
از شیخ علی قمی سؤال شد که استاد شما جناب آخوند ملا حسینقلی همدانی شاگردان خود را به چه چیز ترغیب کرد؟ فرمود: به ذکر موت؛ و به بعضی از ارادتمندان خود فرموده، چنانچه شخصی یک سال شب‌ها در سجده چهارصد بار بگوید لا إِلهَ إِلّا أنتَ سُبحانکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمین از عالم طبیعت خارج می‌شود.
و حضرت علّامه حسن زاده در مورد کلمه مداومت توصیه کرده اند که عمل و ذکری که کمتر از چهل بار باشد چندان اثر بارزی ندارد و خاصیت اربعین در ظهور فعلیت و بروز استعداد و حصول ملکه، امری مصرح در آیات و اخبار است و ادامه‌ی عمل برای یک سال تا ادراک لیلة القدر شود در جوامع روایی از اهل بیت عصمت و وحی روایت شده است.
مرحوم انصاری همدانی نقل می‌فرمودند از استادشان شیخ جواد انصاری همدانی، که برای رؤیت پیامبر در بیداری، باید نان انسان از راه حلال باشد و هیچ گونه شبهه‌ای نداشته باشد و «سوره مبارکه کوثر» را در وقتی که معین می‌کند با وضو و اخلاص به نیت رؤیت رسول خدا  دو هزار بار بخواند؛ قطعاً در بیداری مشرّف خواهد شد.
مرحوم آیت الله کشمیری درباره‌ی توسل به امیرالمؤمنین فرموده اند: هر مشکلی که برایم در نجف پیش می‌آمد، به زیارت امیرالمؤمنین می‌رفتم و هفت بار «‌نادعلی» را می‌خواندم، مشکلم حل می‌شد.
از مرحوم آیت الله کشمیری سؤال شد آیا زیارت عاشورا ختمی دارد؟ فرمودند: چهل روز برای روا شدن حاجات خوب است. لکن زیارت عاشورا سنگین است و عوارض دارد، با این حال برای بعضی از حاجات خوب است.
دوازده هزار مرتبه ذکر شریف «یا علیّ» در مطالب عسر الحصول، یعنی حاجات و مهمّاتی که بدست آوردن آن‌ها مشکل است بسیار مؤثر می‌باشد و مرحوم نائینی صاحب کتاب «گوهر شب چراغ» گفته است که خود آن را تجربه کرده و نتیجه گرفته است.
حاج شیخ محمد تقی انصاری همدانی فرمودند: ابتدا سه مرتبه «سوره مبارکه توحید» را بخوان بعد سه مرتبه به ساحت مقدس چهارده معصوم  صلوات بفرست، آن گاه سه بار آیات 2 و 3 سوره‌ی«طلاق» را قرائت کن و باز سه صلوات بفرست و بدانکه سریعاً روزی می‌رسد و البته مجرب است.
فردی نقل می‌کند که مدتی بود اوضاع کسب و کارم خوب نبود. روزی جناب شیخ حسنعلی نخودکی از سبب ناراحتی من پرسید؛ موضوع را شرح دادم؛ آن گاه پرسید: تعقیبات چه می‌خوانی؟ گفتم: دعای صباح منقول از حضرت امیرالمؤمنین ؛ فرمودند: به جای آن سوره‌ی«حشر» و دعای «عدیله» را بخوان تا مشکلاتت برطرف شود. دعای صباح فقرات و نکاتی دارد که فرد باید توانایی و کشش آن را داشته باشد. حضرت امیرالمؤمنین در این دعا از باری تعالی درخواست می‌کند: «خدایا دردی به من عطا فرما که از یادت غافل نشوم»، شما بدون داشتن ظرفیت لازم آن را خوانده اید و چنین مشکلاتی برایتان ایجاد شده است به جای آن سوره‌ی«حشر» و دعای «عدیله» را بخوان تا آسوده شوی.
شخصی از آیت الله بهجت پرسید: دست به هر شغلی می‌زنم ناکام می‌شوم؛ برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟ فرمودند: زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه ندیدید، بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید. در روایات با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی «ملازم» استغفار باشد، یا «دائماً» استغفار کند، یا «کثیرالإستغفار» باشد، خداوند او را از هر همّ و غمّی رها می‌کند و از هر تنگنایی راه نجات برای وی قرار می‌دهد و از جایی که گمان نمی‌کند روزی‌اش را می‌دهد.
سید بن طاووس در «الأمان» ذکر کرده: وقتی بیماری بر تو عارض شد دست راست خود را در موضع بگذار و بگو: اُسکُن أَیُّهَا الوَجَعُ وَ ارتَحِل اَلسّاعةَ مِن هذَا العَبدِ الضّعیفِ، سَکَنتُکَ و رَحلتُکَ بِالَّذی سَکَنَ لَهُ ما فِی اللّیلِ و النَّهارِ و هو السَّمیعُ العَلیمُ. پس اگر در دفعه‌ی اول ساکن نشد تا سه مرتبه یا بیشتر تکرار کن تا مرض ساکت گردد إن شاءالله. و در نسخه‌ی دیگری به جای ما فِی اللّیلِ و النَّهارِعبارت ما فِی السَّمواتِ و الأرضِ آمده است و ایشان می‌فرماید این ذکر را برای از بین بردن امراض تجربه کرده ایم و به قدرت خداوند که کسی را نا امید نمی‌فرماید، زائل شده است.
ملا محسن فیض کاشانی می‌فرماید: هر کس ذکر مبارک «یا سَلام» را صد بار بر سر بیمار بخواند، شفا یابد و برای شفای هر علتی مداومت بر خواندن این اسم مبارک مجرب است.
آیت الله بهجت برای شفاء بیماری‌های لاعلاج و سخت فرموده اند:
1. مقدار کمی تربت سیدالشهداء را در آب زمزم مخلوط کنید و صبح و شب هر روز چند قطره به بیمار بخورانید تا زمانی که شفاء یابد.
2. به فقیران متعدد صدقه بدهید، گرچه مقدار صدقه به هر کدام کم باشد.
3. هر کس نزد بیمار می‌رود، برای شفایش سوره‌ی حمد بخواند از 1 تا 70 مرتبه به مقداری که جمع شدند و میسر شد.
شخصی از آیت الله بهجت پرسید: کسی که سحر شده باشد یا دچار چشم زخم شده باشد برای بطلان سحر و دفع چشم باید چه کند؟ فرمودند موارد زیر را مراعات و عمل کند:
1. قرآن کوچک همیشه همراه داشته باشید.
2. «معوَّذتَین» را بخوانید و تکرار کنید.
3. «آیة الکرسی» را بخوانید و تکرار کنید.
4. «چهار قل» (سوره‌های «توحید»، «کافرون»، «فلق» و «ناس») را بخوانید و تکرار کنید، خصوصاً وقت خواب.
5. در مواقع اذان صبح با صدای نسبتاً بلند اذان بگویید.
6. روزی 50 آیه از قرآن کریم با صدای نسبتاً بلند بخوانید.
اگر انسان تعقیبات نمازهای یومیّه را مرتب بخواند همه چیز در آن‌ها هست و نیاز به دعاهای ابطال سحر ندارد. سپس افزودند: عده‌ای می‌خواستند مرا اذیت کنند، ولی کارهایشان اثری نداشت، زیرا بر انجام این تعقیبات مواظبت داشتم.
گروه کثیری از عرفا ذکر شریف «نادعلی» را برای پیدا شدن گم شده سفارش می‌کنند و عدد آن را 7 بار ذکر کرده اند.
از مرحوم آیت الله میرجهانی اصفهانی منقول است که کسی که دچار اضطرار و اضطراب است، آیه‌ی شریفه‌ی رَبِّ أنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أنتَ أرحَمُ الرَّاحِمینَ را به مدت هفت روز بعد از هر نماز صد بار بگوید، به زودی رفع می‌گردد. 
هر وقت انسان امری را در پیش دارد، مثل مسافرت یا ازدواج یا تجارت و امثال این‌ها که از آینده‌ی آن خوف دارد، پیش از آنکه آن کار را شروع کند، صد آیه از قرآن مجید را از هر کجای قرآن می‌تواند انتخاب کند و بخواند، حتی از سوره‌های کوچک سرهم صد آیه بخواند. بعد از اتمام صد آیه هفت مرتبه بگوید: اللّهم انکَشِف عَنّی البلاءَ
از آیت الله بهجت پرسیده شد: چه کنیم که تمرکز فکر پیدا کنیم؟ فرمودند: اذکاری را که برای جمع کردن فکر مؤثر است مثل لا اِلهَ اِلّا الله زیاد بگویید.
در کتاب «جامع الشتات» شیخ کفعمی از حضرت صادقنقل کرده هرگاه خواستی از ما حدیثی نقل کنی و شیطان تو را فراموشی داده، بگذار دست خود را بر پیشانی خود و بگو: صَلّی اللّهُ عَلی محمّدٍ و آلِه، اللّهمَّ إنِّی أَسئَلُکَ یا مُذَکِّرَ الخَیرِ و فاعِلَهُ و الآمِرَ بِهِ ذَکِّرنی ما أَنسانیهِ الشَّیطانُ
حاج آقا جواد رحیمی که از اولیاء الله بودند در سفارش‌های اکید خود می‌فرمودند که تکرار و استمرار «آیة الکرسی» پس از نمازهای یومیه و همچنین به صورت مستمر در شبانه روز، اثر مستقیم بر تقویت حافظه و قدرت ادراک انسان دارد.
برای نیرومند کردن فهم و نورانیت ادراک و حافظه پس از اتمام نمازها این تسبیح را بخوانید: سُبحانَ مَن لّایَعتَد

ویدیو مرتبط :
خودخواهی انسان در عالمی به اندازه بی نهایت